A

AWO: AWO es Aho, Ayibobo, palabra mágica, alegría, creación, círculo, colectividad, invitación. Es una invocación que invita a co-crear, participar, aportar un espíritu consciente, dinámico y alegre. Es una jitanjáfora, corta y ancestral, simple y clara, que cobra significado por su propio sonido.

Apicultura Regenerativa: Se centra en la restauración del equilibrio natural para la conservación de polinizadores, a partir del conocimiento de sus patrones de comportamiento, ciclos naturales y hábitos de alimentación. En esta técnica la colmena es el ejemplo de las relaciones simbióticas de interdependencia con todos los elementos de su ecosistema. El papel de

Autonomía Alimentaría: Derecho que le asiste a cada comunidad, pueblo o colectivo humano, integrante de una nación, a controlar autónomamente su propio proceso alimentario según sus tradiciones, usos, costumbres, necesidades y perspectivas estratégicas, y en armonía con los demás grupos humanos, el medio ambiente y las generaciones venideras

B

Biodinámica: Es un enfoque holístico de la agricultura en la cual la vitalidad es la prioridad. Implica establecer una relación con la Tierra a través de prácticas, rituales y preparativos, creando un ciclo vivo que fomenta la biodiversidad y la rotación de cultivos. La agricultura biodinámica devuelve más a la tierra de lo que le quita cuando se cultiva y crían animales. Esta relación simbiótica entre el ser humano, las plantas y los animales es esencial para mantener la fertilidad y la vitalidad de la granja. La agricultura biodinámica se sustenta en el trabajo del filósofo y científico Rudolf Steiner (1924).

C

Comunidad: Proviene del latín «communitas» que significa «compartir» o «ser común». Comunidad es todo lo que comparten en común y las interacciones que tienen diferentes seres que cohabitan en un mismo espacio. Esas relaciones se nuclean con la interacción, el apoyo mutuo y la cohesión.

Cultura: Etimológicamente esta palabra proviene del latín colere, que significa “cultivar”, “cuidar” y “habitar”. De esta raíz derivan términos como cultus (cultivo, cuidado) y cultura agri (el cultivo de la tierra). Por analogía, Cicerón empleó cultura animi como el cultivo del espíritu o la «agricultura del alma», idea que conecta con la paideia griega: la formación integral del ser humano. Así, el concepto se amplió para designar el proceso de formación y perfeccionamiento de las facultades humanas.

En la actualidad, la cultura se entiende como el conjunto de conocimientos, valores, creencias, normas, prácticas, representaciones simbólicas y producciones materiales e inmateriales que caracterizan a una comunidad histórica y socialmente situada.

Extendiendo su sentido originario ligado al trabajo de la tierra, el concepto de cultura abarca el nutrir y cuidar de la vida humana en su totalidad. En un enfoque holocultural, no es solo un conjunto de conocimientos o expresiones simbólicas, sino un tejido vivo que integra lo personal, lo comunitario y lo ecológico, orientando la manera en que una sociedad se relaciona consigo misma, con los demás y con el entorno. Cultivar implica, de alguna manera, volver a cuidar la relación con el TODO.

D

Derecho de seres no humanos: Esta es una propuesta ética y jurídica que cuestiona el antropocentrismo y concibe a los seres no humanos como sujetos de derecho, extendiendo la consideración del derecho a la vida, a la libertad, a no ser sometidos a tortura o sufrimiento innecesario. Así como el respeto de sus intereses básicos porque merecen protección moral y legal, más allá de su utilidad para los humanos.

Las epistemologías ancestrales siempre han reconocido a los seres no humanos como seres sintientes, y han construido una relación basada en el respeto, cuidado y reciprocidad. A partir de estos saberes filósofos como Peter Singer (desde el utilitarismo) y Tom Regan (desde los derechos naturales), sumado a la ecología feminista, han luchado para que los sistemas jurídicos reconozcan los derechos de los seres no humanos.

Un ejemplo de ello, es la sentencia T 622–2016 de la Corte Constitucional de Colombia, basada en una visión ecocentrista, del derecho colombiano, concibe “la naturaleza como un auténtico sujeto de derechos que deben ser reconocidos por los Estados y ejercidos bajo la tutela de sus representantes legales, verbigracia, por las comunidades que la habitan” (Corte Constitucional, Sala sexta, ST-622, 2016).

E

Ecología humana: Comprende el estudio de la interacción biocultural entre los seres humanos y su entorno, considerando aspectos sociales, económicos y culturales. Invita a comprender que el ecosistema lo conforman no sólo los elementos naturales, sino también aquellos otros que ha construido el ser humano, por lo que se considerarán parte de ella desde los organismos vivos, el aire, suelo o el agua, entre otros recursos, además de las estructuras físicas que lo conforman, entre ellas las construcciones arquitectónicas y su conjunto.

EcoCoaching: Fomenta el liderazgo consciente basado en el SER para generar bienestar en los sistemas a los cuales pertenecemos.

Entropía: Entropía proviene del griego “vuelta” o “transformación”. Mide el nivel de variación positiva de un sistema, cuando este pasa a un estado de cambio. La entropía, en esencia, es una medida que calcula la probabilidad de que ocurran cambios en el sistema en función de la probabilidad de sus microestados.

F

Fractal: Un fractal es un objeto matemático que se presenta de manera compleja en su forma y estructura, a menudo definido por su autosimilitud. Es decir, cuando se observa en diferentes escalas, la figura mantiene una forma similar o idéntica. Esto significa que, al acercarse a un fractal, uno puede ver patrones que se repiten continuamente.

El término se deriva de la palabra latina «fractus», que significa «quebrado» o «fragmentado». Esto se debe a la naturaleza de los fractales, que exhiben estructuras que se rompen en partes más pequeñas que son a su vez una réplica del todo. Los fractales pueden ser tanto naturales como artificiales. La autosemejanza no tiene por qué ser perfecta.

H

Holocultura: Este nuevo término da nacimiento y fundamento a nuestra academia. Holocultura nace de varias décadas de prácticas sociales saludables y conscientes, con el objetivo de aportar bienestar y coherencia a todo nuestro sistema. Se trata de cultivar la tierra, la colectividad y el Ser de forma responsable y equilibrada, tomando conciencia activa de que formamos parte del todo. Es nueva cultura que se basa en el Holón, es decir que respeta y nutre la vida en todas sus formas, utilizando los medios más cercanos a la naturaleza, con el fin de contribuir al restablecimiento de un equilibrio armonioso y al surgimiento de estilos de vida coherentes, sanadores y beneficiosos para todos los seres.

Holón: La palabra Holón comparte la misma raíz griega que la palabra Holístico u Holograma. Es la unidad funcional donde cada organismo presente, desde bacterias hasta raíces, actúa en colaboración. Cada elemento en esta red tiene un rol, y es esta red la que ayuda a generar una agricultura inteligente, adaptable y sostenible. Este enfoque nos permite observar al ecosistema no como un conjunto de insumos a administrar, sino como un organismo que puede autorregularse y prosperar.

Holón es todo lo que te rodea. El círculo vivo con el que estás interconectado y en permanente intercambio.

Holohomeopatía: Método que combina los principios de la alta dilución homeopática con una visión holística, tratando al suelo y al cultivo como un todo interconectado. Considerar el territorio en el que te encuentras y todo lo que te rodea como un espacio vital y orgánico sobre el que tienes impacto.

Homeostasis: Es el conjunto de fenómenos de autorregulación que llevan al mantenimiento de la constancia en las propiedades y la composición del medio interno de un organismo. También conocido como “homeostasia” es la tendencia que posee cualquier sistema, incluyendo los seres vivos, para adaptarse a los cambios y mantener un ambiente interno estable y constante. Es un vínculo continuo entre el ser vivo y el medio ambiente en el que se encuentra; y la relación del ser consigo mismo.

Huerta: El huerto es un espacio destinado a la siembra y cultivo de diversos tipos de plantas que aporta bienestar a nivel individual como colectivo. Cultivar un huerto es una forma de vida que nos acerca a prácticas ancestrales como la milpa y la chagra, y posibilita la autonomía alimentaria.

Las huertas promueven la conexión con la naturaleza, el bienestar emocional-físico, y fortalecen el tejido social. Podemos tener huertas familiares, comunitarias, escolares, empresariales, es decir cada espacio que habitamos puede tener su huerto.

Huella de Carbono: La huella de carbono representa la cantidad de emisiones de gases de efecto invernadero que se emitieron a la atmósfera por medio de alguna actividad humana, que puede ser un producto o un servicio, o por la acción diaria.

I

Ikigai: En la cultura popular japonesa, es el factor que nos impulsa a actuar y a vivir reconociendo nuestro lugar en el mundo con compromiso, apertura al cambio y cuidado. Es el sentido vital intrínseco (relación-propósito con nosotros mismos) sino también extrínseco (cómo interaccionan nuestros intereses con todo lo que nos rodea).

M

MBWA Management by Wandering Around (Gestionar Paseando): Esta metodología de trabajo está basada en el “haz lo que yo hago”. Las personas que lideran se convierten en ejemplo desde el hacer logrando un efecto cohesionador que fortalece la cultura organizacional, promueve la eficiencia, el trabajo colaborativo y la comunicación entre todas las personas que conforman los equipos.

P

Permacultura: La permacultura es el cuidado de las personas y la tierra para una distribución justa (compartir los excedentes y reducir el consumo) con el fin de alcanzar una (agri)cultura regenerativa y permanente (duradera). Se basa en principios éticos y de diseño que buscan trabajar en armonía con la naturaleza y crear sistemas que sean estables, saludables, productivos y sostenibles a largo plazo.

Permacultura social: La permacultura social es un sistema de diseño de ambientes humanos sostenibles con la naturaleza como guía y maestra. Es nuestra herramienta para diseñar la convivencia con la misma intención con la que funciona un bosque: con equilibrio y colaboración. Es decir, crear sistemas sociales equitativos y sostenibles.

S

Sintropía: La sintropía es un concepto clave en la comprensión de cómo se pueden crear sistemas más eficientes y sostenibles a partir de procesos de retroalimentación positiva en los que se usa el ordenamiento natural de los sistemas para impulsar procesos de crecimiento y regeneración, reduciendo así la dependencia de fuentes de energía no renovables y minimizando la generación de desechos. La sintropía promueve de manera natural los efectos inherentes a la entropía.

La sintropía puede observarse en la naturaleza en diversos fenómenos, como la formación de cristales, la organización de sistemas biológicos o la creación de ecosistemas equilibrados. También puede aplicarse a nivel social, económico y cultural, buscando la colaboración, la integración y la sostenibilidad.

Soberanía Alimentaría: La Vía Campesina introduce el concepto de soberanía alimentaria (SoA) como una postura política y ética ante la producción y distribución de los alimentos, evidenciando que la única consideración no puede ser la económica, porque limitar la alimentación de las sociedades en términos de acceso y disponibilidad de alimentos reduce a las personas, sobre todo a las mujeres (si entendemos que son a quienes se les ha atribuido la tarea de cuidar la alimentación en los hogares) al mero status de consumidores/as con una previa determinación de lo que pueden comprar y la calidad de los alimentos que deben consumir.

O

Organigrama radial: Este tipo de esquema organizativo pone énfasis en las relaciones dinámicas entre las personas que conforman equipos de trabajo. Los organigramas radiales tienen un punto central (quien dirige) y desde allí se extiende a manera de rizoma, mostrando cómo las partes se relacionan con el todo.